General

Rođenje palače u starom Istanbulu

Rođenje palače u starom Istanbulu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Rođenje Osmanskog carstva u skladu sa veličanstvom palače i sultanovim nedeljama, mesecima, svečana atmosfera trajala je mnogo zabave. Ovo uzbuđenje i dugotrajno slatko nastojanje moguće je vidjeti kada ispitamo ne samo čovjeka iz palače, već i čitavo stanovništvo na pogled na događaj rođenja. Babice u zemlji mogu se podijeliti u tri prema odjeljku koji služe.

Primalja Saray-ı Hümayun (dame Saraylı), primalja Kibar (dame Konaklı) i primalja Ahad-ı Nas (od narodnih do dama).

Ako je babica odabrala palaču, babici će biti poslana obična haljina kao znak njenog izbora. Babica primi kuću u određeno vrijeme, odredi procijenjeni datum rođenja, dođe u dvor u ponedjeljak, blizu rođenja. spreman. Pored toga, perforirane plave perle (sa sedam rupa u glavi), mala thuja, estrih i dvadeseti amulet, koji je pripremljen umotavanjem u crveni til. Zamotao je komad hljeba i komad šećera na zeleni zid i okačio se na Qibli strani sobe kako bi se mogao roditi. Kad je rođenje počelo, babica je poslala porođajnu stolicu u jednu torbu, a drugu u ljetnikovac s pomagačima, i izvadila majčinski ukrašeni štapić. Zaptiyeler prepoznaje ovaj štapić, noću paleći ceste lampionima i brzo i samouvjereno dovode babicu u ljetnikovac. Kad se porođaj približio, trudnica je sjela na stolicu i postavljena je lubanja, koja je uzeta nakon što je ostavljena u grobu koju je babica sama posadila (Eyüp Sultan, Baba Cafer, Zuhurat Baba itd.). Babica bi stavila dva komada krovnih krovova koje su mu donijeli i za koje se vjeruje da imaju koristi, pod noge trudnice i snažno ih pritiska. Babica koja sjedi ispred trudnice stavila bi na koljena bijelu jagodicu i četiri sloja meke gaze, a pupčana vrpca rođenog djeteta presjekla bi se na četiri prsta, a bebu bi umotala u gazu i nazvala trbuhom. Nakon što placenta izađe, križanjem se postavljaju noge nakon porođaja, koje se naziva ary karyekleme .. Ako se beba rodila asfiksirana, pupčana vrpca se neće prerezati, očekivalo se da će izaći posteljica, a posteljica, koja je još uvijek bila priložena za dijete, postavljena na groznicu. Zbog toga se vjerovalo da će život u posteljici preći na bebu.

Nakon rođenja, maternica je bila položena na krevet od znoja, čvrsto pokriven i znojen. Beba je isprana toplom vodom i sapunom, posoljena između vrata, ušiju, usta, pazuha i nogu, kordonom, podmazana bademovim uljem i umotana u gazu. Beba, obučena u majicu koju je čitala djevičanska djevojka, šivana od indijske gaze, previjala se, a između zaliha postavljena je amajlija kako bi se zaštitila od premještanja. Nakon soljenja, bebu bi umotali u stolnjak i ubrzali kašalj. Da prethodna djeca trudnice nisu živjela, beba bi bila odjevena u košulju napravljenu od platna prikupljenih od četrdeset kuća s djecom i vjerovala je da će dijete preživjeti. Beba se raspala placenta, stavila u lonac sa zemljom i zakopala na prikladno mesto u bašti. Također se vjerovalo da postoji veza između mjesta gdje je posteljica pokopana i onoga što će beba raditi u budućnosti. Na primjer; poput vjerovanja da ako je džamija sahranjena u dvorištu džamije, ako je džamija sahranjena u dvorištu medrese, to će biti učitelj (učitelj)

Odjeća znojne majke promijenila se, trbuh su joj dvije osobe dobro omotale dugom krpom, djevičanka je oprala grudi majčinstva i odvezla se do pola hladnoće. Ovu bocu s lukom prenijeli su, glavicu češnjaka i plavu kuglu umotali u sirnicu i objesili na zid s podnožja postporođaja. Na krevetu bi se stvorio Koran; Babica bi otvorila Kur'an, dodirnula Kur'an, a potom bi dotakla bebinu usnu i tri puta pročitala poziv na molitvu i dojila dijete. Kad je Mekonium izašao, umotali su ga u gazu i stavili ispod kolijevke kako „vještica vještice ne bi naštetila djetetu, a dobre vijesti bile su date ocu i drugim starješinama, pa će vidjeti dijete i moliti ne. Babice su primile odgovarajuće savjete i poklone. Bebino ime je dobio tri dana nakon rođenja. Djed ili otac drži dijete,

Navikao je zahvaljivati ​​Allahu i čitao Salatu, zatim pročitao poziv na molitvu u djetetovom desnom uhu, tri puta ponovio ime i donio tri riječi svjedočenja, donio riječ lijevom uhu, ponovio isti postupak i stavio dragocjeni dragulj u majčinstvo. Tri dana nakon imena primalja će doći, okupati bebu prije podne, ostati u krevetu. Sljedećeg dana, 7. dana, podigao bi znojni krevet majke tako što bi ga izbacio iz kopačke, prvo bacivši desnu nogu i položivši majčinstvo na drugi ukrašeni krevet. Dijete je ponovno oprano, a kumin u malu vreću gaza bio je vezan na mjesto propalog trbuha, koji se svakodnevno zamjenjivao sedam dana.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos